老子、道、股市（1）

自然篇

第一章 老子 道 股市（部分略）

返璞归真的老子哲学,是一门高屋建

瓴的柔性投资哲学,它如洗尽铅华后的素

静原味、脱去浮躁后的清澈淙浄,它是一

种投资与交易的“非常大智慧”。

股市就是一个无声的战场,虽然它的表象是“全民健身”,但是它的实质是“竞技体育”。贪功冒进、莽撞蛮干,只会令人身陷囹圄、走向深渊,追涨杀跌、似傻若狂,最终的结局只会令人成为闹剧的殉葬品。因此,我们有必要先来谈谈一位不得不提的人物——老子,中国朴素哲学之父,《道德经》作者,道家学派的开山鼻祖。返璞归真的老子哲学其实正是政治家眼中的治国方略,军事家眼中的兵法宝典,企业家眼中的管理圣经,在浮躁与喧嚣的股市之中,它更是一门高屋建瓴的“柔性交易哲学”。感悟以老子思想为根基的“柔性交易哲学”对于烫平贪婪与恐惧的人性弱点,以及梳理投资与交易的理性思维具有重大的意义,可以说,它就是一门投资与交易的大智慧。

一、老子思想净化浮躁的心灵

如果说儒家思想是在构建为人处世的哲学,那么道家思想就是在解构人与自然的规律。老子的《道德经》实质上就是一部关于自然道法的哲理诗,它强调“道”是宇宙万物的本源,倡导天人合一、道法自然,推崇无为而治、以柔克刚,强调尊重客观规律以及人与大自然的和谐共生。

天下之事物,无非正与反、满与空、有与无、刚与柔、争与让、贪与足、进与退,老子思想的核心便是在这些矛盾对立面之中令人意外地选择了后者——反（而不是正）、空（而不是满）、无（而不是有）、柔（而不是刚）、让（而不是争）、足（而不是贪）、退（而不是进）。

在以上这些对立面中,虽然很多时候后者不能完全取代前者,就像退和守不能完全取代进与攻,所谓“平衡才是速度”,但是在一个喧嚣的利益场中,首先的、侧重的以“无为退守”作为指导思想,强调“无为胜有为,柔弱胜刚强”,主动防守在先,被动进取在后,就可以“中和”掉因贪婪与恐惧所带来的种种弊端。无为,并不是不思进取、无所作为、不作为,恰恰相反,积极恰当的无为显然要比画蛇添足的盲目有为强得多,它是“事半功倍”与“四两拨千斤”的“达观主义”。退守,未必就是软弱无能,避敌锋芒,正是为在恰当时机的致命出击而积蓄势能,它是化解风险与传递风险的一种具体表现形式。归纳来说,老子思想既包含着“大巧无术、大直若曲、大道至简、大智若愚”的寓意,也可以表现为“以退为进、以屈求伸、以柔克刚、以弱胜强”的具体战略战术。

二、无为与有为、消极与积极

20世纪以来,无论是施本格勒的“西方没落论”还是汤因比的“文明忧患论”,无论是胡塞尔对科学遗忘“世界”的“先验还原”,还是海德格尔对科学遗忘“存在”的“技术追问”,无论约纳斯的“责任原理”与“伦理派”如何PK布洛赫的“希望原理”与“乌托邦”,其实都是在总结一个需要检讨的主题——如何解决“有为危机”。事实上,智慧的老子早在两千多年之前便为我们提供了一条高屋见瓴的解决之道——无为而治。

老子之所谓“无为”,其实质就是反对骄奢淫逸、崇尚返璞归真。所谓“万物生于有,有生于无”,故“无为而治”反而能更好的治国安邦,“生而不有,为而不持,长而不宰”,是指行事不参杂主观观念、有成绩不自以为是、擅长却不妄图主宰,反而能取得更好的效果。我们不难发现,在股市之中,这些不正是投资与交易的根本原则吗？不妄图主宰,不企图战胜市场,对市场保持敬畏之心；不参杂主观观念,不盲目预测,而是以执行交易纪律为己任；不妄自尊大,不自以为是,戒骄戒躁的保持良好心态是做好投资的根本前提。由此可见,在股市中,“无为”相对于“有为”来说,有时反而能起到更好的效果,它能化解因欲望与情绪所产生的主观性与非理性,又能帮助投资者树立坦荡且达观的平常心与平静心。正如巴菲特对他股东说的那样——“假如我在开盘时间常常溜出去看电影的话,你们去年应该赚得更多。”